ابن حرب » وأمّا عبد اللّه فهو ابن سبا ؛ ومرّ قول أبي العبّاس الثقفي : اجتمع إلى عبد اللّه بن سبا في مقالته « أنّه - عليه السّلام - لا يموت حتّى يسوق العرب بعصاه » عبد اللّه بن صبرة ، وعبد اللّه بن عمرو ، وغيرهما . هذا ، والمفهوم من أنساب البلاذري أنّ « سبا » أحد أجداده اشتهر بالنسبة إليه ، ففيه ( بعد ذكر إرادة أمير المؤمنين - عليه السّلام - الرجوع إلى صفّين بعد النهروان ) : وأمّا حجر بن عدي وعمرو بن الحمق وحبّة بن جوين البجلي ثمّ العرني وعبد اللّه بن وهب الهمداني - وهو ابن سبا - فانّهم أتوا عليّا - عليه السّلام - فسألوه عن أبي بكر وعمر ، فقال : أو قد تفرغتم لهذا ؟ وهذه مصر قد افتتحت ! الخ « 1 » . ولا وجه لخلط بعض المعاصرين له بعبد اللّه بن وهب رئيس خوارج النهروان الّذي قتل ثمّة ، فانّ ذلك « عبد اللّه بن وهب الراسبي » وهذا هو - إن صحّ نقل البلاذري - « عبد اللّه بن وهب الهمداني » وراسب بطن من الأزد ، وأزد من نبت بن مالك بن زيد بن كهلان ، وهمدان من خيار بن مالك بن زيد بن كهلان . ورئيس الخوارج لم يعبّر عنه إلّا بالاسم والنسب ، وهذا معروف بابن سبا . هذا ، وفي أخبار الكشّي تحريفات ، ف « محمّد بن عثمان بن العبدي » في سند الأوّل محرّف « محمّد بن عيسى العبيدي » وقوله : « يفتري على اللّه الكذب » في متن الخامس محرّف « بما يفتري عليه من الكذب » وكذا رواه في أبي الخطاب « 2 » وفي سنده ثمّة « عن عبد اللّه بن سنان » وهو الصحيح ، وسقط هنا « بن سنان » .

--> ( 1 ) أنساب الأشراف : 2 : 382 ( تحقيق المحمودي ) . ( 2 ) الكشّي : 305 .